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Historias de Ese Pelo Tuyo

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Karen Julieth Mosquera: ¿Por qué Llevas tu Pelo Como lo Llevas?

Karen Julieth Mosquera ha llevado su cabello de muchas maneras y es algo que la caracteriza, para esta joven profesional afro-bogotana, su cabello es una forma de reafirmar no solo que es una mujer negra, sino que es una mujer bella, por eso se arriesga a tenerlo de diferentes texturas y colores.

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Paula Arizala: ¿Por qué Llevas tu Pelo Como lo Llevas?

Paula Arizala es una joven estudiante de psicología, que también ha incursionado como modelo además de querer estudiar maquillaje artístico. Durante buena parte de su niñez Paula se aliso su cabello buscando obtener el prototipo de belleza que se suponía debía tener.

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Jamie Farah Torres: ¿Por qué Llevas tu Pelo Como lo Llevas?

Jamie Farah Torres es una porteña técnica agropecuaria y artista plástica empírica, apasionada por la pintura y la escultura. Jamie ama el lugar de donde proviene, ella dice que para muchos es un lugar común, pero que ella ve cosas que los demás no ven en Buenaventura.

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Margui Velasquez: ¿Por qué Llevas tu Pelo Como lo Llevas?

Margarita Velasquez, “Margui” de cariño es una bioquímica de origen cartagenero que se ha radicado temporalmente en Santiago de Chile y desde allí nos cuenta lo difícil que fue en un primer momento tomar la decisión de hacer la transición hacia su cabello natural después de tratarlo químicamente alrededor de 10 años para llevarlo liso.

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Diana Marquinez: Anécdotas de Pelos!

Diana Marquinez esta joven comunicadora y periodista ya había participado en Ese Pelo Tuyo, esta vez viene para compartir con todas y todos una anécdota de su cabello, que contribuye a esta narrativa colectiva que estamos construyendo con la ayuda de cada mujer que decide compartir parte de su relato de vida en EPT.

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Karen Ortiz: ¿Por qué Llevas tu Pelo Como lo Llevas?

Karen Ortiz una estudiante de 21 años para ella lo importante de su cabello es sentirse libre y no permitir que la presionen en cuanto a su forma de llevarlo. Esto significa poder tomar decisiones sobre su cuerpo sin que las directrices vengan de estereotipos regentes o validados como “buenos”.

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